Print 
PDF
Läs Ohlins inlägg, Snälla! Åk för Guds skull inte till Rom, som handlar om pingst, påven, katolicismen, mysticism, kyrkofäderna, eukaristin m.m. Väldigt intressant att läsa paragraf 841 i katekesen.
Om den vita hästen är katolicismen så handlar det om det första av sju sigill.
Upp 6:1 Och jag såg när Lammet bröt det första av de sju sigillen, och jag hörde ett av de fyra väsendena säga med en röst som åskan: ”Kom!”
Upp 6:2 Jag såg, och se: en vit häst, och han som satt på den hade en båge. Åt honom gavs en segerkrans, och han drog ut som segerherre, för att segra.
Undar om vi kommer bli förvånade eller inte förvånade ”på den dagen” Andreas
hoppas påsken varit god
Hej! Vill gärna sända en kommentar till ditt inlägg angående Upp 6:1-2: I Folkbibeln står det följande: Och jag såg när Lammet bröt det första av de sju sigillen, och jag hörde ett av de fyra väsendena säga med en röst som åskan: ”KOM!”
jag såg, och se: en vit häst, och han som satt på den hade en båge. Åt honom gavs en segerkrans, och han drog ut som SEGERHERRE, för att segra..
Personligen vet jag att det är Konungarnas Konung som drar ut till strid. Mer om detta finns att läsa i Upp 19:11-21.
Åke Möllesjö,
Det finns anledning att skilja på dessa två ryttare. Många kallar ryttaren i Upp kap 19 för ”den femte ryttaren”. Det skulle harmoniera med Dan kap 2 och kap 7 där det Messianska Riket är det femte i ordningen.
Förr såg en del uttlokare Antikrist på den första vita hästen och Kristus på den andra vita hästen. Det kan ligga något i det med. Den förste ryttaren kan stå för den ”etablerade kristenddomen” den som ser ut att göra segertåg ut över världen och så har gjort under historiens gång. Man får minnas att påven är en antikrist i bemärkelsen ”istället för Kristus”. Dock ej den Antikrist med stort ”A” påven kommer att samarbeta med en tid.
Men de är gåtfulla dessa ryttare. Den andra ryttaren, på den röda hästen, är för mig världskommunismen som såg ut att segra ett tag. Den tredje, på en svart häst, står för den ekonomiska nedgången med hungersnöd som följd i förlängningen. Den fjärde på en ”gröngul” häst (klorofyll-förgad enligt grekiskan) kan vara islam. Men den hamnar lite fel i ordningen då. Och vad man än försöker fastställa kring dessa ryttar finns det någon liten detalj som gör att uttydningen haltar.
Åke Möllesjö,
Hej Åke
Jag tror inte det är samma vita häst. Till att börja med så säger bibeln att Herren kommer i slutet, alltså är det fel ordning på hästarna. För det andra är det Lammet själv som bryter alla sju sigill. För det tredje ser vi skillnad på ryttarna. I Upp 6 ser vi bla båge och segerkrans. I Upp 19 ser vi bla att han bär många kronor och slår folken med svärdet ur hans mun, dvs inge båge här.
I 1 Mos läser vi:
1Mo 10:8 Kush blev far till Nimrod, som var den förste som fick stor makt på jorden.
1Mo 10:9 Han var en väldig jägare inför HERREN. Därför brukar man säga: ”En väldig jägare inför HERREN som Nimrod.”
Jag kan tänka mig att ryttaren också kan vara antikrist. Istället för Kristus. En Kristus, en sådan katolicismen har. Så det är nog inte jätte långsökt att hästen och ryttaren har med katolicismen att göra då vilddjuret (antikrist) ska en tid ska använda modern till alla skökor för sin egen vinnings skull.
Önskar dig allt gott Andreas, chippar ett tag efter inlägget om ”den konungslige getabocken som bor vid ett slott” skrattar gott, tog musten ur mig och en del andra också hehe…
kram till hela familjen så länge
Jag tror katolicismen är vad bibeln kallar för en av många antikrister.
Den första vita Hästen i Apokalysen är Bibelns Mikael – Dan.kap.12:1., Upp.Bok.Kap.12:7.
Den andra Hästen / den Röda i Apokalypsen är GOG och MAGOG/ Japan och Kina i Hesekiel kap.38-39.
Den tredje Hästen / den Svarta – är Hungersnödens/Hungersnöd följer alltid i Krigets spår.
Den fjärde Hästen / den Gulgröna – är Pestens/Sjukdommarnas. Sådant följer också alltid i Krigets spår.
Dessa tre sista kallas för – Svärd – Hungersnöd – Pest i Upp.bok.
Arne Strand.
Nä! Katolska kyrkan hör hemma i Rom, Vita hästen i Norrköping.