Sven Reichmann – Eskatologi

Print Friendly Version of this pagePrint Get a PDF version of this webpagePDF

Hämtat från Reichmanns hemsida. Undervisning uppdelad i fyra delar, Del 1 Del 2 Del 3 Del 4.

Del 1

Talet om Jesu återkomst brukar komma i centrum under väckelsetider medan det gärna tonar bort när temperaturen sjunker i Guds församling och medlemmarna går i ide. Det står väldigt mycket i Bibeln om de yttersta tiderna, förbluffande mycket i GT. Frågan är varför vi skall veta något mer om Jesu återkomst än själva det faktum att han kommer. Jag menar att resten sköter väl Gud?

Bli inte lurad

Det finns en återkommande refräng i NT:

När Jesus lämnade templet och var på väg ut, kom hans lärjungar fram och visade honom på tempelbyggnaderna. 2Men han sade till dem: ”Ni ser allt detta. Amen säger jag er: Här skall inte lämnas sten på sten. Allt skall brytas ner.” 3När Jesus sedan satt på Oljeberget och lärjungarna var ensamma med honom, gick de fram till honom och frågade: ”Säg oss: När skall detta ske, och vad blir tecknet på din återkomst och den här tidsålderns slut?” 4Jesus svarade dem: ”Se till att ingen bedrar er. (Matt 24:1-4)

Vilket konstigt svar! De frågar om en tidpunkt och Jesus svarar med något helt annat. Vi lyssnar till Paulus:

När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, 2att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit. 3Låt ingen bedra er på något sätt. (2 Thess 2:1-3)

Här kommer samma tillsägelse: Se upp så ni inte blir lurade. Detta är alltså eskatologins viktigaste insikt. Den kommer först, den är viktigast.

Låt det ni har hört från början förbli i er. Om det som ni har hört från början förblir i er, kommer ni också att förbli i Sonen och i Fadern. 25Och detta är vad han själv lovade oss, det eviga livet. 26Detta har jag skrivit till er med tanke på dem som försöker leda er vilse. (1 Joh 2:24-26)

Den sista tiden blir en lurig tid. Det gäller att vaka vilket inte behöver betyda att sitta upp om nätterna. Starka impulser kommer att driva oss bort från det evangelium som vi har hört från början. Och detta är inte framtid. Johannes talar i presens eftersom läran kom på glid redan när den tappade sin judiska förankring. Det vi kallar klassisk kristendom kan behöva granskas på många sätt. Judiska kristna i så kallat ”messianska församlingar” arbetar intensivt med dessa frågor. Finns det något som antyder att detta behövs?

Glappet mellan GT och NT

För de första kristna – inklusive Paulus – var GT den enda heliga skrift de hade. För oss finns det en avgrundsdjup glipa mellan Bibelns båda huvudavsnitt. Den fanns inte för apostlarna. Den  introducerades av Marcion på 140-talet e Kr. Han menade lite förenklat att denna lidande värld inte var skapad av Jesu Fader utan av djävulen. Det är därför lidande och ondska har så stor plats – enligt honom. Denna djävul skulle vara GT:s gud medan NT åtminstone delvis (Marcion godkände inte alla böcker) pekar på en högre Gud som är god och har all makt.

På så vis fick han en smidig (bort-)förklaring till krigen i GT. På köpet fick judarna veta att deras utkorelse inte var från Gud utan från djävulen. Marcion blev utstött ur den tidiga kyrkan men man fick bara delvis tvättat bort hans villfarelse. Judarna som redan förut hade setts med avoghet fick nu en djävulsstämpel på sig som de lider av än i dag.

Grekisk filosofi

Kyrkofäderna och deras efterträdare som tidigt tappade all förbindelse med judendomen höll på fram till 1300-talet med att försöka koppla ihop den kristna tron med de grekiska filosoferna. När Galilei år 1633 av inkvisitionen dömdes till livslång husarrest för sina astronomiska iakttagelser så var det inte Bibeln han gick emot utan Aristoteles (384-322 f Kr). Han hade vid det här laget blivit nära nog identisk med evangeliet. Först år 2000 upphävde den katolska kyrkan domen mot Galilei, men då var han faktiskt död sedan rätt länge.

Med reformationen började man röja bort villfarelser som kommit in under den katolska medeltiden med dess relikdyrkan och dess förgudligande av Maria och dess upphöjande av Roms biskop till påvlig status. Men vi lider ännu av sammanblandningen av tro och filosofi. Och när försöken att rena evangeliet från katolicism gick till extrema höjder med religionskrig slog pendeln över åt andra hållet och vi fick den historisk-kritiska bibelforskningen där man började tävla om vem som kunde plocka bort mest ur Bibeln. De grekiska filosoferna blev i viss utsträckning kvar i teologin.

Läs Bibeln

Vi har därför all anledning att läsa Bibeln mycket mer än vi gör. Du kan som sagt ha mål för ditt läsande att glappet mellan GT och NT måste bort. Så länge det finns kvar har du ännu många elementära ting att upptäcka. Och så länge är du också teologiskt lättlurad av de influenser som den sista tiden kommer att bjuda på.

När?

Men denna luriga period ligger kanske i en behagligt avlägsen framtid? Ofta har man försökt avgöra den yttersta tidens ankomst genom att man pekat på att synden i såväl personligt leverne som i politiken och kulturen svämmat över alla bräddar. ”Nu måste den yttersta tiden vara inne.” Runt år 1000 var det mycken ängslan. Augustinus hade sagt at kyrkans epok skulle vara lika med  tusenårsriket och när det var till ända skulle Jesus komma. Adventismen kom 1843 då William Miller började förkunna att Jesus skulle komma tillbaka den 22 oktober 1844. Som bekant gjorde han inte det och alla beräkningar har hittills slagit fel.

Himmel och jord skall förgå, men mina ord skall aldrig förgå. 36Men om den dagen eller stunden vet ingen något, inte himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern. 37Ty som det var i Noas dagar, så skall det vara vid Människosonens återkomst. 38Som människorna levde dagarna före floden: de åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken, 39och de visste ingenting, förrän floden kom och ryckte bort dem alla – så skall Människosonens ankomst vara. 40Då skall två män vara ute på åkern. Den ene skall tas med, den andre lämnas kvar. 41Två kvinnor skall mala på en handkvarn. Den ena skall tas med, den andra lämnas kvar. 42Var därför vaksamma. Ty ni vet inte vilken dag er Herre kommer. 43Men det förstår ni att om husets ägare visste när på natten tjuven kom, då skulle han hålla sig vaken och inte tillåta att någon bröt sig in i hans hus. 44Var därför också ni beredda! Ty i en stund när ni inte väntar det kommer Människosonen. (Matt 24:35-44)

Business as usual

Jesus har sagt att han skall överlista oss alla. Så allt räknande borde vara meningslöst. Men så lätt ger sig inte alla. Hos Daniel finns nämligen ett ord som håller igång alla som ändå vill få en siffra på när det skall ske:

Men du, Daniel, göm dessa ord och försegla denna skrift till ändens tid. Många skall forska i den och kunskapen skall bli stor.” (Dan 12:4)

Jag hörde detta men förstod det inte, så jag frågade: ”Min herre, vad blir slutet på allt detta?” 9Då sade han: ”Gå, Daniel, för dessa ord skall förbli gömda och förseglade till ändens tid. 10Många skall bli renade och tvagna och luttrade, men de ogudaktiga skall bedriva sin ogudaktighet och ingen ogudaktig skall förstå detta, men de förståndiga skall förstå det. 11Från den tid då det dagliga offret blir avskaffat och förödelsens styggelse uppställd skall det gå 1 290 dagar. 12Salig är den som håller ut och hinner fram till 1 335 dagar. 13Men gå du bort till dess änden kommer. Sedan du har vilat skall du uppstå till din del vid dagarnas ände.” (Dan 12:8-13)

Förseglingen skall hålla till ändens tid – ända tills Jesus kommer eller till tiden strax innan? Man kan ana ett ”eftersom” i grundtexten. Eftersom texterna är förseglade kommer de rättfärdiga att bli visare och de  orättfärdiga att fortsätta synda. …”förseglade ända till slutet” är kanske rätt förståelse, och då kan vi sluta
räkna.

Ett par exempel på hur somliga velat räkna ut när och hur det skall ske. 692 (= Klippmoskén) + 1290 =1982, eller 692 + 1335 = 2027? Eller: När det har gått 6000 år efter skapelsen går denna in i en sabbat på tusen år = tusenårsriket.

Guds klocka

Vi skall kunna se när fikonträdet börjar att knoppas

Lär av en jämförelse med fikonträdet. Redan när kvisten blir mjuk och bladen spricker ut, vet ni att sommaren är nära. 33När ni ser allt detta vet ni på samma sätt att han är nära och står vid dörren. 34Amen säger jag er: Detta släkte skall inte dö, förrän allt detta händer. (Matt 24:32-34)

Alla Bibelns profetior är knutna till Israels folk. Jesus talar här om det fikonträd som han förbannat kanske bara någon dag tidigare. Vi kan göra en grov bedömning. Trädet är Israels folk. Förbannelsen drabbade honom själv först av alla.

Mose får i slutet av ökenvandringen och slutet av sitt liv ge en översikt både över de 40 åren i öknen och över Israels hela kommande historia. Denna börjar med att folket föreläggs att ingå i ett förnyat förbund med Gud. Detta är alltså inte förbundet på Sinai vid ökenvandringens början som ju blev brutet redan i episoden med guldkalven. Här förnyas förbundet vid slutet av vandringen cirka 40 år och en ny generation senare. Till detta förnyade förbund knyts välsignelser för de lydiga och förbannelser för de olydiga. Dessa är betydligt starkare
formulerade än motsvarande var från början vid Sinai berg.

Men deras barn var upproriska mot mig. De vandrade inte efter mina stadgar och höll inte mina föreskrifter, så att de följde dem, trots att den människa som handlar efter dem skall leva genom dem. De vanhelgade också mina sabbater. Då tänkte jag utgjuta min förbittring över dem och tömma min vrede över dem i öknen. 22Men jag drog min hand tillbaka och det jag gjorde skedde för mitt namns skull, för att det inte skulle bli vanärat inför de folk som sett hur jag hade fört dem ut. 23Jag lyfte min hand inför dem i öknen och svor att skingra dem bland folken och sprida ut dem i länderna, 24eftersom de inte lydde mina föreskrifter utan föraktade mina stadgar och vanhelgade mina sabbater och såg längtansfullt efter sina fäders avgudar. 25Därför gav jag dem också stadgar som inte var till nytta för dem och föreskrifter som inte kunde ge dem liv. (Hes 20:21-25)

Lagen = Kunskapens träd.

Men dessutom kom lagen in för att fallet skulle bli så mycket större. Men där synden blev större, där överflödade nåden ännu mer, 21för att, liksom synden fick herravälde genom döden, också nåden skulle få herravälde genom rättfärdigheten, som leder till evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre. (Rom 5:20-21)

Samtidigt vet Gud redan att folket som helhet kommer att svika också detta förbund. Det som då sker är att Israel skingras ut över jordens yta till en lång period av enastående lidande och förföljelse.

HERREN skall sprida ut dig bland alla folk, från jordens ena ände till den andra, och där skall du tjäna andra gudar som varken du eller dina fäder har känt, gudar av trä och sten. 65Bland de folken skall du inte få någon ro eller någon vila för din fot. HERREN skall där ge dig ett bävande hjärta och förtvinande ögon och en ångestfylld själ. 66Du skall sväva i största livsfara, du skall darra både natt och dag och inte vara säker för ditt liv. 67Om morgonen skall du säga: ”Om det ändå vore kväll!”, och om kvällen skall du säga: ”Om det ändå vore morgon!” Detta på grund av den fruktan du skall känna i ditt hjärta och den syn dina ögon skall se. 68Och HERREN skall föra dig tillbaka till Egypten på skepp, på den väg om vilken jag sade till dig: ”Du skall inte se den mer.” Där skall ni bjuda ut er till salu som slavar och slavinnor åt era fiender. Men ingen skall vilja köpa. (5 Mos 28:64-68)

Mose igen:

1När allt detta kommer över dig, välsignelsen och förbannelsen som jag har förelagt dig, och du lägger detta på ditt hjärta bland alla de hednafolk dit HERREN, din Gud, fördriver dig, 2och du vänder om till HERREN, din Gud, och lyder hans röst, i allt vad jag i dag befaller dig, du och dina barn, av hela ditt hjärta och av hela din själ, 3då skall HERREN, din Gud, göra slut på din fångenskap och förbarma sig över dig. HERREN, din Gud, skall då åter samla dig från alla folk, dit han har skingrat dig. 4Även om dina fördrivna skulle vara vid himlens ände, skulle HERREN, din Gud, samla dig därifrån och hämta dig därifrån. 5HERREN, din Gud, skall föra dig in i det land som dina fäder har haft till besittning, och du skall besitta det. Han skall göra dig gott och föröka dig, mer än dina fäder.

6HERREN, din Gud, skall omskära ditt hjärta och dina efterkommandes hjärtan, så att du älskar HERREN, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ. Då ska du få leva. 7Och HERREN, din Gud, skall lägga alla dessa förbannelser på dina fiender och på dem som hatar och förföljer dig. 8Du skall på nytt lyssna till HERRENS röst och följa alla hans bud som jag i dag ger dig. 9HERREN, din Gud, skall ge dig överflöd i allt vad du företar dig och då det gäller dina barn, avkomman från din boskap och grödan från din mark. Ty så som HERREN fröjdade sig över dina fäder, skall han åter fröjda sig över dig och göra dig gott (5 Mos 29:16-30:9)

Den kommande historien skulle alltså bli att folket kom in i Löfteslandet, avföll än värre från Gud, spreds ut över hela jorden för att till sist få återvända till samma Löftesland. Är detta vad vi ser i dag? Fortsättning följer.

Del 2

Vi får inte veta när Jesus kommer men vi får veta förbluffande tydligt hur.

Se, HERRENS dag kommer! Då skall man dela bytet bland er. 2Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden skall inte bli utrotad. 3Sedan skall HERREN gå ut i strid mot dessa hednafolk, så som han stred förr på drabbningens dag. 4På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder. 5Och ni skall fly ner i dalen mellan mina berg, ty dalen mellan bergen skall sträcka sig till Asel. Ni skall fly som när ni flydde för jordbävningen på Ussias, Juda kungs, tid. Då skall HERREN, min Gud, komma och alla heliga med dig. 6Det skall ske på den dagen att ljuset blir borta, himlens ljus skall förmörkas. 7Det blir en särskild dag, känd av HERREN, inte dag och inte natt. Men det skall ske att när aftonen kommer blir det ljust. Det skall ske på den dagen att rinnande vatten skall utgå från Jerusalem, ena hälften mot Östra havet och andra hälften mot Västra havet. Både sommar och vinter skall det vara så. 9HERREN skall vara konung över hela jorden. På den dagen skall det ske: HERREN är en och hans namn är ett (Sak 14:1-9)

Detta är historiens slut. Herrens dag. Herren är en och hans namn är ett. Tempelkällan rinner upp, den dubbla strömmen som rinner både åt Medelhavet och åt Döda havet till. Israel har varit utspritt över jordens alla länder och har kommit tillbaka.

Jesus togs upp till himlen från Olivberget och till Olivberget vänder han åter. Detta var precis vad änglarna sa till lärjungarna när molnskyn hade tagit Jesus ur deras åsyn. Han som kommer är Messias. I grundtexten här är Herren = Jahve.

Varför slutar historien just såhär? Är detta en tillfällighet eller en nödvändighet?

Hedningarnas vrede

Frågan blir då: ”På vad sätt är människan syndig? Vad är det fallna i vår fallna natur?” Paulus sammanfattar det syndiga i människan, det som han kallar kött med följande ord:

De som lever efter sin köttsliga natur tänker på det som hör till köttet, men de som lever efter Anden tänker på det som hör till Anden. 6Köttets sinne är död, men Andens sinne ärliv och frid. 7Köttets sinne är fiendskap mot Gud. Det underordnar sig inte Guds lag och  kan det inte heller. 8De som följer sin syndiga natur kan inte behaga Gud. (Rom 8:5-8)

Varför ”kött”? Paulus talar om det liv och de livsvillkor som hör till detta livet, det som upphör när kroppen dör.

Fiendskap mot Gud.

Vilja bli som Gud – så var det i syndafallet. Redskapet för denna upphöjelse var kunskap. Så är det än i dag. Vi bygger på vårt babelstorn av kunskap och menar att det skall nå upp i himlen för att bevisa att Gud inte finns.

Med fiendskapen följer också en fiendskap mot allt och alla som har med Gud att göra. Lagens kunskap som kommer från Gud väcker därför inte vår kärlek utan vårt uppror.

Vad skall vi då säga? Att lagen är synd? Nej, visst inte! Men det var först genom lagen jag lärde känna synden. Jag hade inte vetat vad begäret var, om inte lagen hade sagt: Du skall inte ha begär. 8Men synden grep tillfället och väckte genom budordet alla slags begär i mig. Ty utan lagen är synden död. 9 Förr levde jag utan lagen, men när budordet kom, fick synden liv 1 0 och jag dog . (Rom 7:7-10)

Vi vet att lagen är andlig, men själv är jag köttslig, såld till slav under synden. 15Ty jag kan inte fatta att jag handlar som jag gör. Det jag vill, det gör jag inte, men det jag hatar, det gör jag. (Rom 7:14-15)

Utkorelse = kors

Jesus förberedde lärjungarna både på sin egen död och på den förföljelse de skulle få uppleva efter hans himmelsfärd.

Om världen hatar er, skall ni veta att den har hatat mig innan den hatat er. 19Om ni vore av världen, skulle världen älska er som sina egna. Men ni är inte av världen, utan jag har utvalt er och tagit er ut ur världen. Därför hatar världen er. 20Kom ihåg vad jag har sagt: tjänaren är inte förmer än sin herre. Har de förföljt mig, skall de också förfölja er. Har de bevarat mitt ord, skall de också bevara ert ord. 21Men allt detta kommer de att göra mot er för mitt namns skull, därför att de inte känner honom som har sänt mig. 22Om jag inte hade kommit och talat till dem, skulle de inte ha synd, men nu har de ingen ursäkt för sin synd. 23Den som hatar mig hatar också min Fader. 24Om jag inte bland dem hade gjortsådana gärningar som ingen annan har gjort, så skulle de inte ha synd. Men nu har de
sett dem och har hatat både mig och min Fader. (Joh 15:18-24)

Ju fler underverk vi gör i Jesu namn desto mer kommer syndare att förstå att Gud finns. Det kan väcka några till omvändelse men många andra till förföljelse eftersom man då inte längre kan hånskratta åt de dumma fundamentalisterna.

Om Gud är oåtkomlig för vår fiendskap så är hans utvalda desto lättare att ge sig på. Antisemitismen handlar om att bevisa att Gud valde ”fel” folk vilket i sin tur skall bevisa att Gud inte finns. En Gud som väljer fel kan ju inte finnas. När man angriper Guds utvalda får man dessutom på köpet också ladda ur sig lite av sin vrede mot denne Gud som man hatar fast man menar att han inte finns.

Backe nerför eller uppför?

Är historien andligt sett en nerförsbacke eller utvecklas vi till en växande andlighet och ett innerligare barnaskap? Det räcker ju ofta att man ser på sig själv. Många av oss kanske har upplevt ett mottagande av Kristus under tårar och med stor salighet. Med tiden vaknar ett slags underligt motstånd. ”Skall jag behöva gå i kyrkan i dag igen?” Apeller som tidigare väckte ens glädje och vilja till
efterföljelse ger numera bara dåligt samvete. Kyrkfolket kommer ofta inte förrän tre minuter över elva, i sista stund. Tänk om pärleporten skulle stängas klockan elva prick. Då blev det många fåvitska jungfrur!

Historien är utan tvekan en andlig nerförsbacke.

Ropa med full hals, håll ej tillbaka. Höj upp din röst som en basun och förkunna för mitt folk dess överträdelse, för Jakobs hus dess synder. 2Väl söker de mig dag ut och dag in och vill ha kunskap om mina vägar, som om de vore ett folk som övar rättfärdighet och inte överger sin Guds domslut. (Jes 58:1-2)

Som om. Mycket verkar bra men det är som om. Men när man får veta Guds domslut så överger man hans vägar.

Skriv till församlingens ängel i Sardes: Så säger han som har Guds sju andar och de sju stjärnorna: Jag känner dina gärningar. Du har namnet om dig att du lever, men du är död. (Upp 3:1)

Hoppsan! Som församling man ha namn om sig att man lever fastän man har gått och dött i smyg. Innehållet har dött. Hjärtat har kallnat. Bara det yttre skalet av vissa gärningar finns kvar. Andra ser upp till församlingen och menar att där är det ett flöde av liv. Men livets Herre som ser insidan säger: ”Du är död.”

Evangeliets segertåg

När Jesus sedan satt på Oljeberget och lärjungarna var ensamma med honom, gick de fram till honom och frågade: ”Säg oss: När skall detta ske, och vad blir tecknet på din återkomst och den här tidsålderns slut?” 4Jesus svarade dem: ”Se till att ingen bedrar er. 5Ty många skall komma i mitt namn och säga: Jag är Messias, och de skall leda många vilse. 6Ni kommer att höra stridslarm och rykten om krig. Se då till att ni inte blir skrämda. Ty detta måste hända, men därmed har slutet ännu inte kommit. 7Folk skall resa sig mot folk och rike mot rike, och det skall bli hungersnöd och jordbävningar på den ena platsen efter den andra. 8Men allt detta är bara början på ’födslovåndorna’.

9Då skall man utlämna er till att misshandlas och dödas, och ni kommer att bli hatade av alla folk för mitt namns skull. 10Och då skall många komma på fall, och de skall förråda varandra och hata varandra. 11Många falska profeter skall träda fram och bedra många. 12Och eftersom laglösheten tilltar, kommer kärleken att svalna hos de flesta. 13Men den som håller ut intill slutet skall bli frälst. 14Och detta evangelium om riket skall predikas i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk, och sedan skall slutet komma. (Matt 24:3-14)

Evangeliet kommer att predikas för alla folk. Segrande går det ut över världen. Men laglöshet och kallnande kärlek finns också och de går lika segrande fram. Falska profeter, nya läror utan anknytning till Bibeln. Förföljelse och krig. Kan båda dessa segra samtidigt?

Svar: ja, men det sker till en del på olika platser. Evangeliet går som en vågfront ut från Jerusalem och jorden runt till Jerusalem. Men efter evangeliet går en våg av avfall från tron. Vi kan se det i Mellanöstern där islam så gott som helt tagit över. Vi ser avfallet i Europa, i Sverige – runt omkring oss. Kärleken kallnar.

Vredens kalk

När Jesus bad i Getsemane så bad han att denna kalk skulle gå ifrån honom. Han jämförde alltså sitt lidande med en vinbägare. Han hade nyss instiftat nattvarden och skickat runt välsignelsens kalk. Nu skakar han själv inför att behöva tömma vredens kalk. Jeremia talar tydligt om den.

Ty så sade HERREN, Israels Gud, till mig: ”Tag denna bägare med vredesvin ur min hand och låt alla de hednafolk som jag sänder dig till, dricka av den. 16De skall dricka så att de raglar och förlorar förståndet på grund av det svärd som jag skall sända ibland dem.” 17Och jag tog bägaren ur HERRENS hand, och alla de folk som HERREN sände mig till gav jag att dricka, 18nämligen Jerusalem med Juda städer, dess kungar och furstar, för att göra dem till en ödemark och till häpnad och åtlöje och till en förbannelse, som nu har skett, 19vidare farao, kungen i Egypten, hans tjänare, hans furstar och allt hans folk 20och alla blandade stammar där, alla kungar i landet Us och alla kungar i filisteernas land, både Askelon, Gaza, Ekron och dem som finns kvar i Asdod, 21vidare Edom, Moab och Ammons barn samt alla kungar i Tyrus, 22alla kungar i Sidon och kungarna i kustländerna på andra sidan havet, 23vidare Dedan, Tema, Bus och alla dem som har kantklippt hår (Jer 25:15-23)

Välsignelsens kalk går ut över världen och förvandlar folken från korruption och laglöshet till välstånd och trygghet. Men rikedomen klarar vi lika lite som Israel klarade landet som flöt av mjölk och honung. Välståndet väcker girigheten och med den kommer korruptionen (= avgudarna) tillbaka och därmed sönderfallet. I det läget ser man alla ideologier som en möjlighet men inte kristendomen. Avfallet har kommit och vredesvinets bägare gör entré. Laglösheten har kommit för att stanna fast nu har man lärt sig att ge den ett sken av rättfärdighet när den kallas för kärlek och tolerans.

Israels återkomst

När Israels folk kommer tillbaka till Löfteslandet blir det konflikt, precis som första gången. Och det är samma religiösa motsättning som då. Baal och Allah är samma gud. Man värvar i dag skolbarn till att bli de självmordsbombare och martyrer som de vuxna aldrig skulle kunna tänka sig att bli själva. Man riggar upp raketramper på eller bland bostadshus.

Nu har alla(?) länder avfallit. Och om Israel skall lyckas bosätta sig i Löfteslandet så finns ju risk för att Gud skulle finnas i alla fall. Detta måste bekämpas med växande insatser.

Israelerna är inga änglar. Själv ser jag på bosättarrörelsen med ganska blandade känslor. Frågan är bara: ”När hörde du sist en positiv nyhet från Israel?”

Se, HERRENS dag kommer! Då skall man dela bytet bland er. 2Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden skall inte bli utrotad. 3Sedan skall HERREN gå ut i strid mot dessa hednafolk, så som han stred förr på drabbningens dag. 4På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder. 5Och ni skall fly ner i dalen mellan mina berg, ty dalen mellan bergen skall sträcka sig till Asel. Ni skall fly som när ni flydde för jordbävningen på Ussias, Juda kungs, tid. Då skall HERREN, min Gud, komma och alla heliga med dig.

Till sist förenas alla hednaländer i ett gemensamt anfall. FN kan mycket väl komma att vara grogrund för detta krig. Vi skall komma ihåg att diktaturerna är fler i FN än de sanna demokratierna. Ingen nation nagelfars så noga i FN som Israel.

Om Israel är Guds klocka och om avfallets utsträckning visar oss tidens förlopp så kan Jesus komma ganska snart. Ännu har vi inte sett Antikrist men det förloppet kanske går med överraskande snabbhet och brutalitet.

Del 3

Hams söner var Kush, Misrajim, Put och Kanaan. 7Söner till Kush var Seba, Havila, Sabta, Raama och Sabteka. Raamas söner var Saba och Dedan. 8Kush blev far till Nimrod, som var den förste som fick stor makt på jorden. 9Han var en väldig jägare inför HERREN. Därför brukar man säga: ”En väldig jägare inför HERREN som Nimrod.” 10Hans rike hade sin början i Babel, Erek, Ackad och Kalne i Sinars land. 11Från det landet drog han sedan ut till Assyrien och byggde Nineve, Rehobot-Ir, Kela 12och Resen mellan Nineve och Kela. Detta är ”den stora staden”. (1 Mos 10:6-12)

En ”jägare inför Gud” betyder så långt man kan förstå att Nimrod gjorde uppror mot Gud. Berättelsen fortsätter:

Hela jorden hade ett enda språk och samma ord. 2Men när människorna bröt upp och drog österut, fann de en lågslätt i Sinars land och bosatte sig där. 3De sade till varandra: ”Kom, så slår vi tegel och bränner det!” Teglet använde de som sten, och som murbruk använde de jordbeck. 4Och de sade: ”Kom, så bygger vi oss en stad och ett torn som har spetsen uppe i himlen. Låt oss göra oss ett namn, så att vi inte sprids ut över hela jorden.”

5Då steg HERREN ner för att se på staden och tornet som människorna byggde. 6HERREN sade: ”Se, de är ett enda folk och de har ett enda språk. Detta är deras första tilltag, och härefter skall ingenting vara omöjligt för dem vad de än beslutar sig för. 7Låt oss stiga ner och förbistra deras språk, så att den ene inte förstår vad den andre säger.” 8Så spred HERREN ut dem därifrån över hela jorden, och de måste upphöra att bygga på staden. 9Den fick namnet Babel, eftersom HERREN där förbistrade hela jordens språk, och därifrån spred han ut dem över hela jorden. (1 Mos 11:1-9)

Nimrod byggde ett välde som omfattade alla. Gud skingrade det väldet och splittrade folk mot folk. Historien igenom har Gud sedan hindrat varje härskare från att nå det världsherravälde som skulle beröva honom hans konungsliga makt över mänskligheten.

Men vid historiens slut kommer på nytt en person att tillåtas få ett liknande välde: Den Laglöse, Antikrist, den falske Profeten, Vilddjuret.

Om någon då säger till er: Se här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. 24Ty falska messiasgestalter och falska profeter skall träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda. 25Jag har nu sagt er detta i förväg. 26Om de alltså säger till er: Han är i öknen, så gå inte dit, eller: Han är i de inre rummen, så tro det inte. 27Ty liksom blixten går ut från öster och syns ända borta i väster, så skall Människosonens ankomst vara. 28Där den döda kroppen är samlas gamarna. (Matt 24:23-28)

Paulus beskriver samma skeende så här

När det gäller vår Herre Jesu Kristi ankomst och hur vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, 2att inte så plötsligt tappa fattningen och bli skrämda, vare sig av någon ande eller av något ord eller brev, som påstås komma från oss och som går ut på att Herrens dag har kommit. 3Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, 4motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud. 5Kommer ni inte ihåg att jag sade er detta, när jag ännu var hos er? 6Ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han kan träda fram först när hans tid kommer. 7Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen. 8Sedan skall den laglöse öppet träda fram. Men honom kommer Herren Jesus att döda med sin muns anda och förgöra, när han visar sig vid sin ankomst. 9Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under 10och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. 11Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen 12och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten. (2 Thess 2:1-12)

Nu kommer den ledare som de flesta väntat på och som man tror är Messias.Det går egentligen lätt att se att han inte är Messias ty han lever orättfärdigt. Han är ju laglös. Men han gör under och tecken och vi har ju redan sett att om man bara gör det kan man räkna med nästa gränslöst överseende från kristna som borde veta bättre. Dessutom har man vant sig vid att berömda förkunnare ljuger
och lever i nästan ofattbar lyx på pengar som de fått in genom att utlova helande. Redan Jesaja har sett en del av det som Paulus här skriver om.

Men ett skott skall skjuta upp ur Isais avhuggna stam, en telning från hans rötter skall bära frukt. 2Över honom skall HERRENS Ande vila, Anden med vishet och förstånd, Anden med råd och styrka, Anden med kunskap och fruktan för HERREN. 3Han skall ha sin glädje i HERRENS fruktan. Han skall inte döma efter vad ögonen ser eller utöva lag efter vad öronen hör, 4utan med rättfärdighet skall han döma de fattiga, med rättvisa skaffa rätt åt de ödmjuka på jorden. Han skall slå jorden med sin muns stav, med sina läppars andedräkt döda de ogudaktiga. 5Rättfärdighet skall vara bältet runt hans midja, (Jes 11:1-5)

”Den ogudaktige” (singularis, ental) står det hos Jesaja faktiskt i grundtexten. Detta är alltså den Laglöse som Jesus skall döda med sin andedräkt.

Angreppet på Israel

Antikrist kommer att leda angreppet på Israel:

Och åt vilddjuret gavs en mun som talade stora och hädiska ord, och det fick makt att göra så i fyrtiotvå månader. 6Det öppnade sin mun för att häda Gud, för att häda hans namn och hans tabernakel, dem som bor i himlen. 7Och åt vilddjuret gavs makt att strida mot de heliga och att besegra dem, och det fick makt över alla stammar och folk och språk och folkslag. 8Alla jordens invånare kommer att tillbe det, alla som inte har sitt namn skrivet i livets bok som tillhör Lammet som är slaktat från världens grundläggning. 9Den som har öron må höra. (Upp 13:5-9)

Detta angrepp som gör att Vilddjuret, Antikrist får makt över alla kan vara just det som Sakarja talar om

Se, HERRENS dag kommer! Då skall man dela bytet bland er. 2Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden skall inte bli utrotad. 3Sedan skall HERREN gå ut i strid mot dessa hednafolk, så som han stred förr på drabbningens dag. 4På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder. 5Och ni skall fly ner i dalen mellan mina berg, ty dalen mellan bergen skall sträcka sig till Asel. Ni skall fly som när ni flydde för jordbävningen på Ussias, Juda kungs, tid. Då skall HERREN, min Gud, komma och alla heliga med dig. (Sak 14:1-5)

Tillbedjan

Det som oroar mest i de texter som vi nu har läst är just vittnesbördet att så många kommer att tillbe den Laglöse eller Vilddjuret. Han gör under och tecken. Paulus skriver till och med att Gud skall sända

en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen 12och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten. (2 Tess 2:11-12)

Uttrycket “en kraftig villfarelse” betyder egentligen en villfarelse med kraft. Här sker det stora under och tecken och alla tillbedjarna är därför redo att ha obegränsat överseende med att den Laglöse lever orättfärdigt. De kallar hans laglöshet för kärlek.

I själva verket är kyrkorna i Väst på god (eller dålig) väg att avskaffa lagen vilket är något helt annat än att ge nåd till den som inte kunde eller ens ville hålla lagen.

Ombytta roller

Den Laglöses ”väckelse” har det sedan länge profeterats mycket om. ”Den stora skörden i tidens slut” inväntas entusiastiskt av många kristna karismatiker som inte ser att Bibeln hela tiden talar om avfall, vedermöda och trångmål och inte om stora väckelser.

Jesus skall komma i en stund då vi inte väntar det. Hur skall han göra för att överraska oss? Ett svar är att han kommer när de allra flesta tror att han redan har kommit. För rollerna ser ut att vara ombytta. Gud utgjuter den kraft som behövs för den Laglöses under och tecken. I Uppenbarelseboken får vi skrämmande vittnesbörd om hur Gud i sin vrede skapar enorma miljöproblem.

Den Laglöse som går djävulens ärenden kanske kommer som en frälsare för att med sina underverk lösa övermänskliga problem inom ekonomi, miljövård, energianvändning med mera. Då verkar det nästan som om Gud och djävul bytt sida. Men det har de inte. Den Laglöse som strävar efter ett totalt herravälde kommer att tala mycket om enhet både inom kristenheten och mellan religionerna där alla förväntas ta del i gränsöverskridande bönemöten.

Avfallet kan göra det svårt att evangelisera men vi får inte förtröttas. Alla falska under som sker får inte avskräcka oss från att söka nådegåvor. Mitt i all falsk enhet måste vi söka den äkta enheten utan att resignera. Även om många kyrkor och politiker rutinmässigt anklagar Israel för allt i Mellanöstern får vi stödja våra judiska bröder så gott vi kan.

Del 4

Kristna söker i första hand sin kunskap om tidens slut genom att läsa i Nya testamentet. Därvid bortser man från att Jesus talade om sin återkomst på ett sätt som förutsatte att hans åhörare redan hade en viktig kunskap om Messias ankomst. Denna kunskap måste vi söka i GT där det också visar sig att vi har mycket att hämta.

Psalmerna 96-100 talar om Herrens konungslighet. Han är hela jordens Herreoch inte bara Israels Gud även om han har ett särskilt förbund med Israel. Och, vad mera är, han skall själv komma och ställa allt till rätta på jorden genom att döma den med rättfärdighet och trofasthet. Hela världen måste få höra om honom.

Säg bland folken: ”HERREN är konung! Därför står världen fast och vacklar inte. Han dömer folken med rättvisa.” Må himlen vara glad och jorden fröjda sig, må havet  brusa och allt som fyller det. Må marken glädja sig och allt som är därpå. Jubla skall alla skogens träd inför HERREN, ty han kommer, ty han kommer för att döma jorden. Han skall döma världen med rättfärdighet och folken med sin trofasthet. (Ps 96:10-13)

När det nu står att Herren skall komma, vad står det då i grundtexten? Jo, den som kommer är YHWH. Det är Gud själv som vi väntar på. Han kommer för att döma vilket inte bara betyder att han bara skall straffa så många som möjligt utan snarast att han skall ställa till rätta så långt det går. Efter ökenvandringen leddes Israel i flera sekler av domare. Men YHWH kanske ändå sitter i himlen och dömer. Nej, det står att de jublande träden jublar inför hans ansikte. I Septuaginta. den tidiga översättningen av GT till grekiska, översättes YHWH med Kyrios.

YHWH kommer som Messias

Gud skall alltså komma själv. Detta framstår med ännu större tyngd i slutet av Sakarjas bok där själva den historiska situationen målas i klara men dystra färger.

Se, HERRENS dag kommer! Då skall man dela bytet bland er. Ty jag skall samla alla hednafolk till strid mot Jerusalem. Staden kommer att intas, husen plundras och kvinnorna våldtas. Halva staden skall föras bort i fångenskap. Men återstoden skall inte bli utrotad. Sedan skall HERREN (YHWH) gå ut i strid mot dessa hednafolk, så som han stred förr på drabbningens dag. På den dagen skall han stå med sina fötter på Oljeberget, mitt emot Jerusalem, österut. Och Oljeberget skall delas mitt itu, från öster till väster, till en mycket stor dal genom att ena hälften av berget viker undan mot norr och andra hälften mot söder. Och ni skall fly ner i dalen mellan mina berg, ty dalen mellan bergen skall sträcka sig till Asel. Ni skall fly som när ni flydde för jordbävningen på Ussias, Juda kungs, tid. Då skall HERREN (YHWH) , min Gud (Elohim), komma och alla heliga med dig. Det skall ske på den dagen att ljuset blir borta, himlens ljus skall förmörkas. Det blir en särskild dag, känd av HERREN (YHWH), inte dag och inte natt. Men det skall ske att när aftonen kommer blir det ljust. Det skall ske på den dagen att rinnande vatten skall utgå från Jerusalem, ena hälften mot Östra havet och andra hälften mot Västra havet. Både sommar och vinter skall det vara så. HERREN (YHWH) skall vara konung över hela jorden. På den dagen skall det ske: HERREN (YHWH) är en och hans namn är ett. (Sak 14:1-9)

Messias är den som skall rädda Israel från dess fiender. Så ser judar på Messias.Kristna väntar på Jesu återkomst och när han kommer skall han sortera upp alla  människor i välkomna och ovälkomna. Grunden för denna sortering sägs bestå i frågan om tro eller otro på honom som frälsare. Vi har här två bilder av samma person vilka är svåra att förena. Att Jesus talar om ett åtskiljande är sant men domsskälen tycks vara blandade. Somliga texter talar om tro. I den viktigaste domstexten talas det bara om gärningar. Lösningen på gåtan kanske finns i GT!

Israels Messias

Den person som står på Olivberget så att det rämnar i två delar har kommit för att rädda Israel från total undergång. Världens övriga folk och nationer har gått samman för att ta Jerusalem från Israel. Detta folk har varit skingrat över jordens yta men har kommit tillbaka. På samma sätt som när kristna tidigare angrepp judarnas ghetton för att plundra, våldta, bränna och mörda angrips nu landet Israel som fått karaktären av det slutgiltiga ghettot. Att personen som kommer så totalt överraskande är Messias kan det inte råda något tvivel om. Vi kan bara påminna oss att Jesus har lovat att överraska oss alla.

Messias som nu kommer kallas Herren, alltså YHWH. Hans gudomlighet stryks under med att han är identisk eller likvärdig med Elohim.

Relaterat: Sven Reichmann – Eskatologi (mp3)